2020년 ‘블랙 라이브스 매터(Black Lives Matter)’ 운동이 절정에 달했을 때 구상된 이 책은, 대규모의 변화를 촉발하기 위해 고등교육의 모든 단계에서 이루어지는 구조적 관행들을 심도 있게 고찰합니다. LSBU에서 열린 이 책의 출간 기념 행사에서, 편집자 아룬 베르마(Arun Verma)와 패널들은 저항의 공동체를 구축하고, 책임 있는 책임 문화를 정착시키며, 측정 가능한 지표를 통해 고위 경영진에게 반인종차별적 관행의 효과를 입증함으로써 참석자들에게 ‘가장 혁신적인 모습을 보여달라’고 독려했습니다. 본서의 핵심은 교차성에 대한 찬사이자, 차세대 학생들을 위한 반인종차별적 학습 경험을 구축하겠다는 약속이다.

우리는 아룬과 만나 그의 실천 가이드를 더 자세히 논의하고, 고등교육 내 구조적 인종차별을 해체하는 데 있어 교차성, 실천, 그리고 파괴적 혁신이 어떤 역할을 하는지에 대해 더 깊이 들어보았다.

저자님은 저서에서 다양한 목소리를 한데 모아 반인종주의를 위한 실천 지침서의 필요성을 강조하고 계십니다. 이 아이디어는 처음에 어떻게 떠올리게 되셨나요?

저는 2018년에 교차성에 관한 박사 학위를 마쳤으며, 그 이후로 사람들이 이 이론과 은유를 실제로 어떻게 ‘적용’하는지 이해하기 위해 노력해 왔습니다. 학생, 강사, 연구원으로서의 경험을 통해 저는 이 분야에서 불평등을 직접 관찰하고 경험해 왔습니다. 이는 이미 잘 기록된 문제입니다. 하지만 제가 찾지 못한 것은 ‘이 문제를 어떻게 해결할 것인가? 흑인, 아시아인 및 소수 민족 직원과 그들의 ‘백인’ 동료들 사이의 기회 격차를 어떻게 해소할 것인가?’라는 점이었습니다. 박사 과정 연구의 대부분을 교차성 이론과 문헌을 검토하는 데 쏟았지만, 실질적인 변화를 이끌어낼 수 있는 구체적인 활동이나 학습 활동을 찾기는 어려웠습니다. 2020년 ‘블랙 라이브스 매터(Black Lives Matter)’ 운동이 탄력을 받으면서 분명한 변화가 일어났습니다. 저와 동료들은 약 7년 동안 교차성에 대해 논의해 왔지만, 마침내 사람들이 더 적극적으로 참여하며 지속적인 변화를 갈망하게 된 것이었습니다. 저에게 있어 이는 교차성과 반인종주의에 관한 대화를 넓혀나가는 것을 의미했습니다.

저는 사람들이 이러한 아이디어에 대해 더 깊이 논의하는 데 관심이 있는지 알아보기 위해 행사를 주최하는 것으로 시작했습니다. 첫 번째 행사는 흑인, 아시아인, 소수 민족 출신 교직원과 학생들이 함께 모일 수 있는 안전한 공간을 마련하기 위한 것이었고, 그 후 두 번째 행사에서는 모든 사람이 대화에 참여할 수 있도록 이끌었습니다. 이러한 안전한 공간에서 진행된 토론을 통해, 저는 이 분야가 앞으로 어떻게 나아갈지에 대한 계획을 수립하는 데 관심이 있는 약 50~60명의 사람들을 모을 수 있었습니다. 처음에는 일종의 백서나 공개 서한 형태로 계획되었지만, 고등교육 시스템의 모든 핵심 부서에서 너무나 많은 기여가 쏟아져 들어와 더 큰 규모로 발전하게 되었습니다.

제가 보기에 가장 큰 성과는 2020년 6월에 참여를 호소했고, 6개월 만에 완성된 책 한 권을 내놓을 수 있었다는 점입니다. 그로부터 2년 후, 이 책이 출간되었습니다. 기고자들은 집단적인 좌절감, 연대감, 분노를 가지고 있었고, 이 책은 그 모든 아픔을 이 분야를 개혁하는 데 도움이 될 수 있는 무언가로 전환하는 데 목적을 두었습니다. 자신의 경험을 정말 솔직하고 진솔하게 공유해 준 이 저자들과 함께 일할 수 있어 정말 감사했습니다. 제가 느낀 바는, 사람들이 이론화하기를 원하지도, 공약을 원하지도 않았다는 것이었습니다. 그들은 ‘행동’을 원했습니다. 우리는 이러한 기세를 몰아 이 행동 지침을 마련하고 공개하여, 개인들이 고위 경영진에게 다가가 “이것이 바로 이루어져야 할 일입니다. 이것이 우리가 목격해야 할 변화입니다”라고 말할 수 있도록 했습니다. 현재 우리가 가진 것은 반인종차별을 위한 완벽하게 체계화된 행동 지침으로, 대학 시스템 내의 다양한 ‘영역’을 다루는 소장들로 나뉘어 있으며, 고등교육 분야에서 형평성, 평등, 다양성, 포용성 및 교차성 프로그램을 추진하기 위한 도구들을 공유하고 있습니다.

‘포용적’인 것과 ‘반인종차별적’인 것의 차이는 무엇인가요?

이 점이 중요한 이유는 둘 사이에 차이가 있기 때문입니다. 물론 둘 다 같은 목표와 관련이 있지만, 진정한 반인종주의자가 되려면 개인과 기관 모두 더 많은 노력이 필요하다고 생각합니다. 우리는 사람들에게 자기 자신을 직시하고, 자신의 정체성과 특권, 억압을 진지하게 탐구하며, 이를 통해 평등한 기회를 마련하는 데 도움이 되는 방식으로 이를 이해해 나가기를 요구하고 있습니다. 따라서 포용성은 항상 추구해야 할 훌륭한 가치라고 생각합니다. 하지만 반인종주의자가 된다는 것은 인종주의를 영속화하는 구조를 해체하기 위해 자신의 유산과 역사에 정면으로 맞서는 것을 의미하며, 이는 결코 쉬운 일이 아닙니다. 이 책에는 이를 돕고 그러한 수준의 자기 성찰을 촉진하기 위한 몇 가지 성찰 질문들을 포함시켰습니다. 현재 다양성과 포용성은 엄청난 유행어이며, 관련 직책을 위한 채용 공고가 곳곳에서 눈에 띕니다. 하지만 과연 얼마나 많은 기관이 반인종차별적 관점을 바탕으로 다양성과 포용성 활동을 추진하고 있다고 말할 수 있을까요?

이는 결국 교차성(intersectionality)으로 귀결됩니다. 이 책의 특징 중 하나는 학자들의 주도성이 지나치게 강하지 않도록 했다는 점입니다. 전문 지원 직원들이 기여하기를 원했고, 학생들도 참여하기를 원했습니다. 우리는 활동가, 인사 담당자, 도서관 관리자 등 다양한 목소리를 한데 모아, 책이 반드시 학자들에 의해서만 쓰여야 하는 것은 아니라는 점을 보여주고자 했습니다. 박사 학위를 가진 것조차 어떤 면에서는 상당한 특권이며, 진정한 포용이란 모든 사람이 자신의 관점을 나눌 기회를 갖도록 보장하는 것이라고 생각합니다. 지난 몇 년간 대학은 크게 변했습니다. 예전에는 학자들이 주도했지만, 이제는 비즈니스와 혁신에 훨씬 더 깊이 관여하고 있습니다. 인종차별에 반대하고 진정으로 포용적인 기관이 되기 위한 이 어려운 과제를 수행하려면, 이러한 다양한 분야에서 나오는 모든 목소리가 필요합니다.

제가 눈치챈 점 중 하나는, 큰 선언이나 약속이 항상 변화를 가져오는 것은 아니라는 것입니다. 이러한 것들은 실행에 더 오랜 시간이 걸릴 수 있기 때문이죠. 저는 연민이 반인종차별의 핵심 원칙이라고 생각합니다. 이 논의는 상당히 정치화될 수 있지만, 동시에 작은 친절의 실천에 관한 것이기도 하며, 저는 이것이 매우 강력하다고 봅니다. 제가 접한 한 기관에서는 교직원들이 학생 이름을 올바르게 발음할 수 있도록, 학생들이 이메일 서명에 자신의 이름을 음성 녹음으로 첨부하도록 장려하고 있었습니다. 바로 이러한 변화를 의무화하고 실천하는 것이야말로 학생과 교직원 모두가 소속감을 느끼도록 돕는 데 실질적으로 기여할 수 있습니다.
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저자님께서는 책의 구성에 있어 고등교육의 다양한 핵심 기능에 초점을 맞췄다고 말씀하셨습니다. 이를 어떻게 구현했는지 구체적인 예를 들어 주실 수 있나요?

우리는 이러한 방대한 주제를 다루기 쉬운 소주제로 세분화하기 위해 각 단계마다 다양한 전문가들을 참여시켰습니다. 예를 들어, 인종차별을 조장하는 교수법에 관한 장에서는 교육 과정에 초점을 맞춥니다. 이는 교육 과정의 설계, 개발, 실행, 누가 가르치는지 등을 살펴보고, 읽을거리와 공유 및 비판되는 지식에 대해 재고하며, 교직원의 문화적 역량을 변화시키는 것을 의미합니다. 반인종차별적 관점에서 교육 과정을 살펴볼 때 고려해야 할 요소는 매우 다양합니다. 다시 말해, 이 책이 독자들의 실제 경험 공유를 통해 큰 도움을 받은 부분이 바로 여기입니다. 기고 작가들은 인종차별이 고착화될 수 있는 핵심 지점을 강조했는데, 이는 독서 목록의 다양성을 확보하지 않는 것과 같은 사소한 문제부터, 교육 현장에서 지식과 이론이 활용되는 방식에 의문을 제기하는 것까지 광범위합니다. 우리가 학계에서 우선시해 온 많은 아이디어들은 유럽 중심적 관점에 기반을 두고 있어, 결과적으로 학생들에게 단 하나의 관점만을 가르치고 있는 셈입니다. 그래서 이 책에서 우리가 제기하는 질문 중 하나는 ‘교육 과정이 어떻게 문화적 지능을 갖출 수 있을까?’입니다. 이는 매우 광범위한 질문이지만, 교육 과정 설계나 학술 연구에 종사하는 사람들이 특정 과목이 본질적으로 백인 학생들에게 맞춰져 있는지 여부에 대해 선제적으로 고민하기 시작할 수 있는 계기가 됩니다.

대학의 정체성을 다루는 장도 정말 흥미롭다고 생각합니다. 대학의 브랜딩, 커뮤니케이션, 마케팅 기능에서 반인종차별적 관행을 탐구한 문헌이 전혀 없다는 점이 매우 흥미로웠습니다. 제3섹터와 마찬가지로, 대학이 학생들에게 말을 거는 방식, 특히 국제화 전략과 관련해서는 ‘구원자주의’적 태도가 많이 드러납니다. 대학들은 얼마나 많은 국가 출신의 학생을 보유하고 있는지, 그리고 그들의 삶을 어떻게 개선하고 있는지를 강조하는 것을 볼 수 있으며, 유학생에 대해 이야기할 때 사용하는 언어에서도 이를 확인할 수 있습니다. 하지만 대학들이 어떻게 ‘세계적 선도 기관’이 될 계획을 세우고 있는지에 대한 연구는 전혀 없습니다. 저는 대학들이 반인종차별적 관점으로 브랜딩, 마케팅, 커뮤니케이션 전략 전반을 재검토하고, 이러한 프로젝트를 주도하는 팀이 다양할 뿐만 아니라 인종 평등과 반인종차별에 대한 소양을 갖추도록 보장하기를 바랍니다.
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당신은 자신의 책을 반인종차별을 위한 ‘실천 지침서’라고 설명하셨습니다. 최고 경영진이 이 여정을 시작하기 위해 취할 수 있는 첫 번째 단계는 무엇일까요?

많은 기관들이 전면적인 구조 조정이나 과감한 변혁을 요구해 왔지만, 저는 그것이 현실적이지 않다고 봅니다. 오히려 팀 운영 방식에 작은 변화를 어떻게 가져올 수 있을지가 더 중요합니다. 이미 많은 대학들이 반인종차별 분야에서 훌륭한 성과를 내고 있으며, 때로는 특정 학과에만 집중하기보다 그러한 노력을 기관 전체로 확대하는 것이 핵심입니다. 결국 핵심은 포용성에 대한 기관의 약속을 검증하는 데 있습니다. 예를 들어, 인종 평등에 대한 성과 보고가 이루어지고 있는가? 다양한 팀들이 다양성 측면에서 반인종차별 활동을 얼마나 잘 수행하고 있는지 누가 추적하고 있는가? 다시 말해, 사람들이 이러한 문제들을 다른 관점에서 바라보도록 유도하는 것이 중요합니다.

‘첫걸음’이라기보다는, 저는 이를 ‘핵심 반인종차별 목표’로 생각하는 편입니다. 제게 있어 참여는 매우 중요합니다.‘유엔 아동권리협약 제12조’는 아동이 자신에게 영향을 미칠 결정에 참여할 권리가 있는 방식에 대해다루고 있습니다. 왜 우리는 다양성과 포용성 활동에서 이 원칙을 따르지 않는 것일까요? 소외된 이들은 자신의 결과와 경험을 변화시킬 기관의 결정에 직접 참여해야 합니다. 따라서 ‘참여’라는 개념은 매우 중요합니다. 그리고 여기서 거버넌스에 대해 논의해야 한다고 생각합니다. 경영진과 고위 리더십층의 인종적 다양성 수준은 놀라울 정도로 낮으며, 채용 구조나 직무 설명서 작성 방식을 살펴보면 유색인종이 배제되고 있음이 분명합니다. 저는 이것이 반인종차별을 넘어서는 개념이라고 생각합니다. 이러한 관점에서 다양성을 고려하면, 능력주의나 트랜스포비아와 같은 불평등 같은 다른 문제들도 함께 해결할 수 있습니다. 의사결정 과정에 누가 참여하고 있는지, 그리고 이것이 대상자들에게 어떤 영향을 미치는지 항상 되짚어보는 것이 매우 중요합니다.

고위 리더십 팀을 위해 제가 지적해야 할 또 다른 점은, ‘저는 어떠한 자원이나 보조금 지원도 없이, 기고 작가들과 더 넓은 지원 네트워크와 협력하여 이 행동 지침을 혼자 편집했다는 사실입니다. 저는 변화에 열정을 가진 사람들과 함께 제 개인 시간을 할애하여 이 작업을 해냈습니다. 제가 해낼 수 있었다면, 기관들도 보유하고 있는 자원을 활용하여 이러한 아이디어를 실행에 옮길 방법이 분명히 있을 것입니다. 이 책은 기관들이 이 과정을 시작하는 데 도움이 되는 디딤돌을 제시하며, 학생과 교직원이 더 포용적이고 반인종차별적인 문화를 조성하는 데 참여할 수 있도록 힘을 실어줄 것이라고 생각합니다. 교육 기관과 개인들이 이 책을 활용해 정보를 얻고, 전략을 수립하며, 자신만의 실행 계획을 세워, 향후 고등교육계에 들어오는 다음 세대의 교직원과 학생들이 전혀 다른 경험을 할 수 있게 될 것을 생각하니 정말 기대가 큽니다.

『고등교육에서의 반인종차별: 변화를 위한 실천 가이드(Anti-Racism in Higher Education: An Action Guide for Change)』는 현재‘policy.bristoluniversitypress.co.uk/anti-racism-in-higher-education’에서 구매하실 수 있습니다.

저자 소개

아룬 베르마(Arun Verma)는 형평성, 다양성, 포용성, 반인종주의 및 교차성 이니셔티브를 공동으로 기획하고 이를 의미 있는 전략적·운영적 접근 방식으로 구현하는 데 앞장서는 전략적 리더입니다. 혁신가로서 아룬은 시스템적 사고, 복잡성, 창의성을 포용하는 관계 중심적이고 변혁적인 리더십을 실천함으로써, 전략적 비전을 달성하고 취약 계층이 직면한 중대한 과제들에 맞서 긍정적인 사회적 변화를 이끌어내고 있습니다. 교차성, 반인종차별 및포용성에 관한 아룬의 활동에 대한 자세한 내용은‘여기’에서 확인하실 수 있습니다.